本帖最后由 先平 于 2025-7-10 13:44 编辑
“我做梦。但谁在做梦？我无法叫我自己做梦或不做梦。”这是个问题。
“人们通常只承认那些他能看见、闻到、触及或听见的东西。而在如此做时，他只能欣赏到很小一部分的自己。”
“你那做梦的部分就是你那呼吸的部分。你的这个部分，作为一个完整单位，显然与你现实中的那个部分同样正当且必要。”
“就如呼吸是以对意识心而言仿佛是自动的方式进行，自然状态下你并不思考要怎么呼吸，不是吗？梦也一样。”
“心理时间通常在睡眠时以及意识安静时运作。在梦里你可能有经历过许多小时，甚至几天的感觉。这些几天或几小时的心理经验，并没被肉身记录下来，而是在物理时间的伪装之外。”
“心理时间是个人与内在世界之间的自然连接物，当你在梦境里，你可以在其架构之内经历几天或几小时，而没有以同量的物理时间变老。因此到一定阶段，纵使当你醒时，你也能在心理时间内得到休息和更新。这会有助于你的精神和身体状态到一个令人惊异的程度。你将发现活力增加了，所需的睡眠减少了。举例来说，在任何五分钟的钟表时间之内，你可以找到与钟表时间无关的一小时休息。”
“对心理时间的适当利用，不仅会引领你到内在实相，并且会阻止你在物质世界里被催赶。它提供了安静和平和，这是我近段时间才领悟到的，某种意义上来说心理时间也有可能是解决你细胞分裂异常症的一个切入口，但需要你自己去探索。”
“从心理时间的架构里，你将看见钟表时间如梦似幻。正如你在醒时觉得梦中的时间如梦似幻一般。”
“在所有梦里面，在其变化底下，都存在着一个未被认出的统一和组织。而且你的梦，虽然是你的一部分，却也分开地存在。”
“梦世界有它自己的实相，它自己的时间及内在组织。梦开始动起来之后，你也不再管那梦，但它存在。”
“那个梦世界体验它自己的连续性。当你清醒时，梦并不觉察任何间隙。它并不知道你是睡或醒。只不过当你做梦或入睡时，梦存在到一个相当栩栩如生的地步，而当你醒时，它“入睡”，但并没“死”！”
“梦并非只是心理事件。有一个所有梦事件都在其中发生的次元，它遵循着一些规则。”
“在梦里会有几种时间出现，而你必须小心地将它们分类。当你在你目前的时间里入睡时，你可能有一个关于你过去的梦，有你知道发生在数年前的事情。然而，你可能在梦中体验到这些事件如同发生在现在。”
“不过，你仿佛在经验那梦的‘现在’，却并非在实质时间里的现在——你身体躺在床上的现在。”
“在梦里，属于目前物质时间的一个特别地点能在梦架构里被体验为在过去或在未来，而这些比表面上能看到的复杂多了。”
“你进入对一个梦的觉察，而你再离开它，但就你们对时间的说法，你今晚在做的梦仿佛久已存在。但它们看似在今晚开始，因为你今晚才觉察到它们。”
“你的确创造你自己的梦。”
“然而，你却不是在一个明确时间点创造它们的。梦的开始，可以回溯到远超你想象的从前；梦的起源，是星球存在之前就有的传承的一部分。”
“你继续创造着梦……本就一直在创造它。它是你自己存在的产品，然而你既不能有意识地令它存在，也无法毁灭它。”
“梦世界是一个交互的自然副产品……并非一个影像，它不只涉及了一个化学反应，也还涉及了将能量由一个状态转换到另一状态。”
“在某些方面来说，所有的存在层面或领域，全都是其他层面或领域的副产品。若无透过‘内我’与‘实质的我’之间的相互关系擦出奇异火花，梦世界不会存在。但，反过来说，实质个人的继续存活有赖于梦世界。”
“这一点极为重要。”
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