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《人间迭代》第104章 下咒与冥想

天涯神贴 15 1 昨天 14:06
下午,姜尚青独自行走在黑石城,欣赏着那些超越想象的艺术品,比如飘在空中的大咖啡杯,其实它就是一排巨大的摆件,只是制作这件艺术品的艺术家确实是个鬼才,让这巨大咖啡杯竟然有了漂浮的感觉。

造型各异的花车也是一大看点,姜尚青很喜欢其中一辆鲨鱼花车,做得很逼真。还有一个巨大的木头人雕像,从下往上看,会让人产生一种联想:“也许地球上真的有巨人曾经存在。”

第三天,姜尚青在帐篷里睡到八九点钟被热醒,收拾收拾出门找吃的,结果半道上就被热情的路人拦下,邀请到他们的帐篷里喝上一杯,他这一天从早到晚喝了很多场酒,全程处在微醺之中。

刚开始时还有些不太好意思,后来就习惯到“各家各户”蹭吃蹭喝了,他吃过别人的披萨、烤肉、水果、香肠、各种罐头和甜品,还有酒、果汁和茶,他也会用自己带的礼物、劳动和交流来回报对方。

在这里,不同国籍的人一言不合就拉着你开始当街跳舞、唱歌和拥抱,无比自然。

还有些人拉个凳子坐在岔路口中间就能组个乐队自弹自唱,好不自在。

姜尚青好好体验了一下火人节的各种活动,包括聚会、讲座、游戏、志愿工作等等。当然,这些都是免费的。

不过有一个活动姜尚青自始至终没有参加,那就是“趴体”。可以说这是火人节一大特色,甚至很多人都是奔着这个目的而来。也因为如此,姜尚青遭到了一些参与者的严重鄙视,而他从来不曾想到会因为不参加这个活动还被下了“咒”。

那是第五天下午,他正在黑石城中欣赏着一个巨大的人体艺术雕像,那雕像双手向后高举,仰着头看向天,像是在与天抗争一般。

一道倩影走到他身旁,说:“真是令人着迷的艺术品,不是吗?”

姜尚青扭头看去,见对方金发碧眼,穿着红色薄纱,配上小麦色的皮肤,看上去十分诱惑,她头上戴着美丽的发饰,在这人人身上都是尘土的黑石城,干净得有些另类。不过…人是真的很漂亮,身材嘛…不是一般的棒!

“是的,确实是很迷人的艺术品。”姜尚青回道。

“呵呵……”女子笑着,撩了撩长发,“那你再瞧瞧我,漂亮吗?”

“是的,很漂亮。”姜尚青说。

“谢谢!”女子说:“我叫阿芙洛狄忒(),你呢?”

“哦,你好阿芙洛狄忒,我叫独孤守正。”

“从这个名字来看,如果我没猜错的话…你应该是个华夏人。

“嗯!美丽的阿芙洛狄忒小姐,你不但很漂亮,还很聪明。”姜尚青说:“那么请问你又来自哪里呢?”

阿芙洛狄忒看向远方,摆了一个诱惑至极的姿势,道:“古老的传说中我来自希腊,那些上古书籍中说我是神话中‘爱情’与‘美丽’的女神,也是性之女神。他们说我生于海中浪花,拥有白瓷般的肌肤、金发碧眼和古希腊女性完美的身材和相貌,象征女性的美丽,被认为是女性身体美的最高象征。”她说完扭头看向姜尚青,魅惑着说:“你……看我像是那神话中身体最美的人儿吗?”

讲实话,面对这种极品说一点也不心动那是不可能的,用华夏一句口头禅来说就是:“除非他不是男人,或者不是正常的男人,不然不可能没反应。”很显然姜尚青是一个男人,还是一个很正常的男人,所以他咽了口口水,道:“除了小麦色皮肤和你描述的白瓷般肌肤不太相符以外,我认为你确实可以称得上是这世间最顶级的美人。”

“哦,谢谢你的夸赞!呵呵……”阿芙洛狄忒玉指掩红唇,说:“这里有提供双人活动的帐篷,我想你应该懂我的意思,不如一起去享受一下,如何?独孤守正。”

虽然在火人节这样狗血的情节几乎天天都在发生,姜尚青还是有些猝不及防,“对不起,阿芙洛狄忒,我已经结婚了,不能这样做。”

“结婚有什么关系?”阿芙洛狄忒说:“我也结过婚,当年我刚到你们今天称为希腊的地方,就被迫嫁给了一个不喜欢的人,因为不甘心,我经常出去偷腥。”说着又极其魅惑地笑了起来。

姜尚青着实被这段话给雷到了,支支吾吾的想退走。

阿芙洛狄忒又说:“没想到你这样虚伪,独孤守正,你的身体明明很诚实,却不敢做让自己爽翻的事儿,都不能自由的表达自我,那还来参加什么火人节?”

姜尚青没想到还会因为这种事儿被怼,懦懦说道:“对不起,我理解的自由是有边界的。”

“虚伪!”阿芙洛狄忒接着说:“你还不如那些正在帐篷里‘趴体’的家伙,他们至少可以肆无忌惮的享受别人身体带给自己的快感,而你却像只胆小的老鼠。这样和外面世俗世界中的人又有什么区别?‘性’明明是人类与生俱来的权利,却承受了人类社会最大的污名化。人人谈之色变,畏之如虎,却个个在暗中做着苟且的事儿,真是的!还有一些人高高在上地踩在‘性’的头上颐指气使的指责这样、指责那样,可是如果没有‘性’,哪里又来的人去修持、去指责?哼!搞得我都无语了。”

……无妄之灾!无妄之灾啊!姜尚青都怀疑是不是因为今天出门没看黄历。

(因字数限制,本章后续内容见评论区)

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昨天 14:07
本帖最后由 先平 于 2025-6-25 14:12 编辑

(接上文)

“好吧!”姜尚青说:“我承认‘性’确实就是生物间的一种正常行为,本来自然而然,是大自然的一个重要组成部分,也确实受到了世俗道德的绑架。但我也认为人的一生不全都是‘性’,好比动物也不是随时都在交配,它们会自在地奔驰在旷野中,会为同伴的逝去而难过,会咀嚼鲜嫩的青草,这些都是一幕幕生动的体验,这体验不止于‘性’,而我这一生来到世上追求的体验也不止于‘性’。”

阿芙洛狄忒又摆出一个性感姿势,道:“不止于‘性’就说明没有拒绝‘性’。既然如此,那我们去帐篷里面‘趴体’啊,走啊……”

我靠……你妹呀!看着对方迷离的眼神和扭动的姿态,姜尚青快顶不住了,再不跑要犯错误啊,咬了咬舌头,趁着头脑清醒些,赶紧一溜烟儿跑了,那模样,狼狈极了。

阿芙洛狄忒看着远去的背影有些失落,喃喃道:“几万年没有遇到这样有趣的帅哥了。哼!种下了古老的‘咒’,看你能撑多久……”

翌日,姜尚青和麦娜尔一起参加冥想活动,由于时间太早,帐篷里面的人寥寥无几,场地中央坐着一个年轻女子,模样二十多岁,面目清秀靓丽,眼神湛蓝如水,神情恬静淡雅。很明显,这人是冥想活动的发起者。

女子邀请二人入座,各自做了介绍。原来女子名叫维纳斯,一名在家的修行者。

维纳斯采用双盘而坐,腰杆立得笔直,对着二人说:“你们之前有过冥想的经验吗?”(注:“双盘”是盘腿冥想的一种坐姿。)

麦娜尔也盘起了腿,“有啊!以前师傅经常带着我冥想。”

“我基本上没有冥想经验。”姜尚青说:“不过之前有过一次出体体验,不知道算不算冥想。”

维纳斯问道:“你出体是在怎样的情境下完成的呢?”

姜尚青当然不能说是赫莱尔带他到地狱而出体的,瞎说道:“在一个朋友的引导下完成的,之后再没尝试过。”

“第一次就能出体,真是很不错啊。”维纳斯说:“现在时间还早,不如我聊聊自己关于冥想的一些看法吧。”

姜尚青:“好啊,我正想学习呢。”

维纳斯:

“首先,我认为没有无缘无故的冥想,冥想是有目的的,有些人是为了寻找内心的宁静;有些人为了找到开悟的法门;有些人为了尝试新鲜;有些人为了验证真理或者谬论;有些人为了寻找灵感;有些人希望借此获得‘阿卡西记录’中的知识。总之,它一定是有目的在里面。”

“冥想这个词听起来像是一些超人类的玄学,但其实不然,它试图达到一种简单的与本体合一的自然状态。如果你不能感觉到这种联系,你就会有一种自己与周围世界相分离的幻想。你会有意识或者无意识地感到自己就像一个孤立的碎片。”

“本体是超越那些受限于生死的各种生命形式而永在的至一。作为无形的、不灭的本质,本体深深地根植于每种生命形式之中,你当下便可与之接触,所以佛陀曾说‘人人皆具佛性’是真实不错的。别试着去掌握本体的含义,也别试着去理解它。当你的思维处于静止时,就有可能领会它的真正含义。也当你的思维处于静止时,当你的注意力完全集中在当下时刻时,你才有可能会觉知到本体。”

“那种状态是合一而平和,与生命以及它所显化的世界合一,同时,与你最深的自我未显化的生命,也是合一。”

“当你走在街道上,可能会遇到不断喃喃自语的‘疯子’。其实他的行为和我们每一个正常人区别不大,只是我们没有大声说出来,但脑海中每时每刻都在冒出不同的声音和想法。”

“当我们冥想时也会出现这样的情形,你告诉自己要安静,但大脑就是不听你的话,你告诉自己不要去想某件事,当你这么做的时候,却发现关于这件事的某些想法总是会从大脑的某个角落里面自己蹦跶出来,摁都摁不住。”

麦娜尔回应道:“是的,维纳斯,你说得太对了,我冥想的时候就经常出现这样的情况,老是控制不住地进行思维。”

维纳斯接着说:

“当出现这种情形时你要明白一个道理,用中文来说叫做‘大禹治水在疏不在堵’。堵是堵不住的,要试着做一个观察者,当你冥想时,试着去倾听你脑海中的声音,或者从另外一个视角去观察大脑产生的想法,就这么看着它、听着它,不管这个想法是好是坏,不要去做任何的评判或谴责,因为一旦评判或谴责的话往往意味着那些声音又会从后门乘虚而入。”

“当你发现你在观察思维时,你就会察觉到一件事:‘思维似乎并不是自己,可如果思维不是自己,那么观察思维的又是谁呢?’”

姜尚青和麦娜尔闻言立即对这个问题陷入沉思。

维纳斯则说:“让我们开始冥想吧,来自远方的朋友。”

……

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