本帖最后由 先平 于 2025-7-3 08:48 编辑
我和妻子带着十岁的小女儿苏尼塔回到老家，村子里的人知道马诺杰和桑贾伊都死在异地他乡后果然没在为难我们。
不久，村子发生了大事儿。
罗希特老爷升官，从城里的议员选为州里的议员，还当了州长，他的儿子纳拉扬成了城里的议员。
纳拉扬是个十足的好人，这点无论我想破脑袋都想不出为什么罗希特能生出纳拉扬这样的儿子。当初阿南德要和大女儿普丽雅来往的时候就得到了纳拉扬的默许，大祭司普拉迪普曾经问他有什么理想，他说：
“早年时候专注于学习和精神培养，为未来的生活奠定基础。”
“中年时履行世俗义务，去结婚生子，追求物质生活和家庭幸福，体验世俗的欲望与责任，亲历喜、怒、哀、乐，感受善与恶的交织，并从中找到自己独有的感悟和内核。”
“内核不惑后逐渐转向精神上的成长与修行，这时会离家，隐居到森林，专注于冥想，会在恒河边上感悟河水的流动，在河边倾听水流轻轻的耳语，以达到某种精神上的境界状态。”
“老年之后彻底放下对世俗的执着，穿简简单单的衣物，吃简简单单的食物，持一水瓶出门行乞，游历四方，专注于内心的平静和精神的解脱升华，直至死亡。”
纳拉杨如此说，也如此行。他当上议员后第一件事就是大力推行不同种姓的人格平等化，大力主张低种姓儿童入学接受教育，并致力于在各个领域为低种姓人群留下发展和晋升的空间。
人们纷纷问他为什么这么做，他说是为了纪念他伟大的儿子，说他这一生最得意的事就是生了个不受陈规束缚的儿子。
得益于纳拉杨的政策，小女儿苏尼塔可以在村子里面上学了，不用像我以前那样爬到沙罗树上偷听讲课，一家人都很高兴，我用云母矿主给的微薄补偿款为女儿交了学费。
苏尼塔自小聪慧，学习很努力，成绩一直很好，后来还考上了州里的大学，她可是我们家族中第一个大学生。
她很喜欢书写，大学时加入了文学社，她的文字功底很好，写出来的东西有感染力，后来还当上了文学社社长，发表了不少作品，其中一部作品是以我们家这几十年的境遇为原型创作，名叫《我们一家》。
当时正值罗西特老爷届满，他手下找到了苏尼塔，让苏尼塔撤回正准备出版发行的《我们一家》，还骂苏尼塔是不知好歹的刁民，应该用文字多说些感恩戴德的话。
苏尼塔回复说：“文学并不吝啬用华丽而优美的语言去描写美好事物，但它不应该成为粉饰现实的工具，我做不到低头哈腰的、谄媚的用文字去说那些歌功颂德的话。所以，对不起！”
那手下说：“奉劝你撤回吧！这话是为你好，也是忠告，你文字中探寻的那些自以为是东西没有任何意义，只会害了你！只要你不发行这本书，罗希特老爷可以安排你毕业后直接进入议会，你的前途将会无比光明。”
苏尼塔：“知道吗，我曾经看见报纸报道过一则新闻，内容是一位贪官写给正在上大学准备走仕途的孩子的信，内容大致是这样的：”
孩子：
对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心：
1、不要追求真理，不要探询事物的本来面目。把探索真理这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为：上级领导提倡的就是正确的。
2、不但要学会说假话，更要善于说假话。要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。
3、要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你。有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。
4、要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。
5、必须把会做人放在首位，然后才是会做事。做人，就是处关系，就是把自己作为一个点，编辑到上下左右的网中，成为这个网的一部分。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。
苏尼塔说：“看，你刚才的话和这位父亲说的话多像，都在让我说假话去感恩戴德，不要去追求真理，不要做一个独立思考的人。”
“撤回那本书吧，你可以拥有无比光明的未来。”那人说着伸出右手五指在苏尼塔面前晃了晃，“看见这枚戒指了吗？我们甚至可以赠送你一枚这样的戒指，但前提是你得撤回那本书。”
苏尼塔看得仔细，那枚戒指上刻着一个字母“G”，问道：“这枚戒指造型很特别，可是我拿这枚戒指有什么用呢？”
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